Di queste e altre domande discuteremo con il direttore dell’Istituto di storia della Lituania, dottore in scienze storiche Alvidas Nikzhantaitis.
0:00 – perché ci sono antichità slave nei materiali degli scavi archeologici a Karnav;
4:06 – cosa era più importante nell’interazione tra gli slavi e i baltici nei secoli IX-XIII: confronto e conflitti, cooperazione o simbiosi;
8:52 – perché in Lituania si riconosce che il modello economico-statale della GKL è stato copiato dai modelli slavi;
12:07 – come Polotsk, Vitebsk e Minsk sono diventati parte del Granducato di Lituania.
Un frammento della conversazione tra Serhiy Ablameyka e Alvidas Nikzhantaitis:
– Ci sono antichità slave nei materiali degli scavi archeologici a Kernav. Come spiegare la loro presenza in Lituania? Chi erano quegli slavi: specialisti invitati, prigionieri o nativi?
– Inizierò con il fatto che le tracce degli slavi sul territorio della Lituania sono registrate in fonti scritte anche prima di quelle trovate dagli archeologi a Karnava. 40-45 anni fa è stata trovata una fonte che descrive l’incoronazione di Mindaugas, l’unico re lituano, e descrive la Lituania. E si menziona il fatto che in Lituania, sul territorio che apparteneva a Mindaugas (è chiaro che questa è l’etnia lituana), i bambini vengono allattati da donne cristiane. Ed è chiaro che non stiamo parlando di donne cattoliche, ma di donne provenienti da paesi ortodossi. E non c’è niente di speciale qui, perché i baltici e gli slavi vivevano nel quartiere.
Se proviamo a rispondere alla domanda su quali slavi sono stati trovati durante gli scavi a Karnave, è difficile rispondere. Da un lato, con loro non sono stati trovati passaporti che indicherebbero dove sono nati e da dove provengono. Ma, d’altra parte, la loro stessa ubicazione vicino al palazzo del Granduca dimostra che non erano semplici slavi, ma persone utili. Perché sappiamo che i palazzi granducali, proprio come quelli principeschi, erano il centro di attrazione di chi poteva guadagnarsi da vivere accanto al granduca. Pertanto, suppongo (questa è un’ipotesi di lavoro) che si tratti di artigiani slavi che non solo vivevano vicino al palazzo, ma servivano anche quel palazzo.
– Quando leggi la storia antica, non vuoi sentire fatti concreti, ma piuttosto valutazioni, interpretazioni. Ecco perché la storia dell’interazione tra i baltici e gli slavi nell’VIII – XIII secolo è così interessante. Come viene vista in Lituania? È stato confronto, cooperazione o una sorta di simbiosi?
– Sai, posso dire di me stesso come storico che sono nato troppo presto. Dopotutto, solo negli ultimi decenni la scienza archeologica ha fatto un passo avanti così qualitativo, che ci permette di conoscere quel periodo storico, sul quale non esistono fonti scritte.
E per quanto posso vedere la ricerca archeologica di quel periodo, posso supporre che questo sia solo l’inizio della rivoluzione che ci attende.
E oggi possiamo ancora una volta dire che c’erano contatti baltico-slavi, che da qualche parte nell’XI-XII secolo ci furono tentativi da parte dei principi russi di conquistare le tribù baltiche, ma non ci riuscirono.
D’altra parte, scavi archeologici non così antichi sul territorio dell’odierna Ucraina ci aprono orizzonti completamente nuovi di conoscenza di ciò che non conosciamo. Cinque o sei anni fa, non lontano da Kiev furono trovate sepolture di soldati baltici. Risalgono al XII – inizio XIII secolo. E, come credono gli archeologi lituani, questi guerrieri baltici erano molto probabilmente rappresentanti della tribù dei Curoni. A quanto pare, servivano un principe russo come guerrieri.
Questa è una pagina completamente nuova, che ci dice che nei secoli VIII-XIII, la storia dell’interazione delle tribù baltiche e slave non è solo conflitti militari, ma anche tali atti di mutua assistenza. Si può immaginare quanta distanza dovessero percorrere i soldati curoni che vivevano vicino al mare per essere così vicini a Kiev, accamparsi lì e servire il Granduca. Questo, a quanto pare, è qualcosa di simile alla storia del rapporto tra slavi e scandinavi. Quindi questo è fondamentalmente qualcosa di nuovo, e aspettiamo che gli archeologi ci dicano di più.
La seconda questione, che indica l’ambiguità dei rapporti tra Balti e Slavi, è legata all’inizio, e ancor più alla metà del XIII secolo. Partiamo dal presupposto che il modello del Granducato di Lituania, principalmente economico, sia stato copiato dalle terre slave. E prima di tutto, questo è il sistema di riscossione delle entrate da parte del Granduca. C’è un’opinione secondo cui in precedenza la principale fonte di reddito del Granduca e dei principi lituani in generale era semplicemente la rapina della popolazione. Ma sull’esempio dei territori vicini, hanno subito capito: perché usare la forza, se puoi semplicemente negoziare con la popolazione locale in modo che paghino regolarmente i tributi. Ed è probabilmente così che si formò il sistema fiscale nel XIII secolo, all’inizio dell’esistenza dello Stato lituano.
E non c’è nulla di sorprendente qui, perché quando furono creati nuovi stati nel Medioevo, vediamo molti prestiti da uno stato all’altro. E a quanto pare non è un caso che lo stato lituano, che in seguito divenne il Granducato di Lituania, sia stato creato al confine tra i Balti e gli Slavi. Pertanto, proprio grazie a questi contatti, si crearono le condizioni non solo per lottare tra loro, ma anche per imitare l’esperienza, importante soprattutto per la creazione di strutture statali.
Quindi riguardo al periodo da te chiesto possiamo dire che non sappiamo nulla o sappiamo molto poco. Ma possiamo supporre che ridurre i contatti baltico-slavi solo alla coesistenza pacifica o solo ai conflitti militari sarebbe molto semplicistico.
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