– E le elezioni del 2024? È pericoloso camminarci sopra in Bielorussia, ma all’estero non c’è nessun posto dove andare…
– Secondo l’idea, le forze democratiche bielorusse all’estero potrebbero tenere le proprie elezioni, elettroniche, alle quali potrebbero partecipare anche gli elettori in Bielorussia. Con una buona organizzazione, l’affluenza alle urne sarà molto più alta che alle “elezioni” di Ammon.
Ci saranno qualcosa come due Coree: il Nord simula un voto fittizio e il Sud conduce vere elezioni parlamentari in esilio. Sembra che i bielorussi all’estero abbiano abbastanza “volume” e competenza per una simile campagna.
– Perché gli emigranti bielorussi più anziani spesso non credono nel terrore nella loro patria?
– Innanzitutto perché è “impossibile crederci” dal punto di vista di una persona normale. In secondo luogo perché la nazione non è stata vaccinata dopo le precedenti repressioni staliniste, leniniste e muravyov, la cui verità è nascosta negli archivi. Terzo, forse non ci crederesti nel 2019.
Ecco perché è necessario raccogliere tutti i fatti di terrore: per la Norimberga bielorussa, che un giorno avrà sicuramente luogo a causa dei crimini contro l’umanità russi, comunisti e di Lukashenko, questa è una cosa dilatata nel tempo. Allora tutti crederanno.
– Perché hanno aperto un procedimento penale contro il Consiglio della BNR, ma dall’estero non lo ricevono?
— Il Consiglio della BNR è il custode della sacralità dell’indipendenza della Bielorussia, la più grande conquista della nazione, quando i nostri eroi possessori hanno fatto ciò che sembrava incredibile: hanno dichiarato al mondo intero che la Bielorussia esiste e che è uguale tra gli altri Paesi. Lukashenko vede l’indipendenza come identica al suo potere, finché governa, è indipendente e lì non cresce erba. Chi vive “secondo concetti” non è in grado di comprendere i valori del sacro e, come quell’adoratore di Dio bolscevico, si arrampica con un’ascia sull’altare per buttare giù le croci. Di solito non finisce bene per il dio combattente e le croci tornano al loro posto.
– Su cosa consiglieresti di scrivere un libro?
– Su di me. Cioè, su ciò che sai meglio e su ciò che vorresti saperne di più. Scrivere, tra le altre cose, è anche un modo di apprendere. Più fatti, trame e osservazioni della tua vita personale ci sono, più unico e prezioso può diventare il tuo libro. Scrivendo di te stesso, crei il tuo riflesso privato del mondo che ti circonda.
Sfortunatamente, è un sogno impossibile avere una biblioteca di libri del genere dei tuoi parenti, antenati, amici e conoscenti.
— L’attuale propaganda di Lukashenko ha effetto?
– Il compito della propaganda è plasmare l’opinione pubblica. Per questo, devono esserci due componenti: negativa e positiva. Ad esempio, in epoca sovietica, i propagandisti denunciavano l’imperialismo, ma allo stesso tempo promettevano un “futuro luminoso”, smascheravano i “nemici del popolo” che dovevano essere distrutti, ma spiegavano perché: per il comunismo, il cui autore dovrebbe essere sacrificato . Ha funzionato per gran parte della gente.
L’attuale propaganda della seconda componente è privata, quindi non può avere effetto. Il “genio di Lukashenka” non attrae una prospettiva positiva come un “futuro luminoso”, sono d’accordo.
– Da dove viene la parola indicibile – città agricola?
– Ai tempi di Stalin, avevamo progettato di creare “città agricole”, ma di conseguenza non ne è venuto fuori nulla.
Lukashenko ha introdotto le “agrocittà” per cancellare le antiche parole bielorusse “villaggio” e “città”. Il risultato è lo stesso. Mi viene in mente, ad esempio, Ostrovna, una città medievale con diritto di Magdeburgo, municipio, castello cavalleresco, monastero, sinagoga… La città natale del grande cancelliere Leo Sapieha. Ora è una “città agricola” con un castello in rovina e un edificio monotono e povero. Un’immagine tipica dell’intera Bielorussia.
La gente, tra le altre cose, ha sviluppato un vocabolario, aggiungendo le parole “agrofurer” e “agrotrash” ad “agrotown”.
– Perché Lukashenko distrugge i monumenti ai polacchi?
– Poiché ha già liquidato le scuole e le organizzazioni polacche viventi, disperso o imprigionato gli attivisti polacchi, i monumenti sono rimasti. In questo modo distrugge simbolicamente la prospettiva europea per la Bielorussia a favore della scelta asiatica e del sostegno del Cremlino. E, come sai, chi paga, ordina la musica.
In Russia, la distruzione dei monumenti polacchi sta raggiungendo proporzioni enormi. Nel frattempo, in Bielorussia nella città di Lenina, nel distretto di Horatski, si trova ancora il Memoriale della Confederazione di guerra sovietico-polacca, che può essere considerato un simbolo dell’indipendenza odierna – finché esiste.
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